マッカリ・ゴーサーラが主張した「運命がすべてを決定している」という運命決定論、運命論、宿命論を奉じていて、さらに意志に基づく行為や、修行による解脱をも否定した、とあります。

仏陀は言いました。

『異教のアージーヴァカ派で苦を消滅させる者はいない』

『わたしは、九十一劫を思い起こすが、異教のアージーヴァカ派で

天界に生まれたものは、ただ一人を除いて、誰も知らない。

かれもまた、業を説く者であり、作用を説く者であった』

『異教のアージーヴァカ派の境界は天界に至るまで空しい』

この中で、『業を説く者』と『作用を説く者』は同義であると註にあります。

自らが行なう業により、自らの存在が決まる、ということです。仏陀の理法の根本は、因果の理法であり、そして因果の理法とは、行為、特に想いが因であり現象が果であるという理法です。自らの想いが、自らの環境、現象として現れてくる、ということです。

わざわざ、アージーヴァカ派だけに言及していることから見ても、自らの意志を否定する者、運命論者、業＝行ないとその結果を否定するものについて、仏陀は、その末路を非常に悪いものと見ていたということです。

九十一劫の中で、一人だけ死後、天界に行くことができた人がいたが、その人はアージーヴァカ派の中で唯一、業を説く者だった、というところに、徹底的に、自己の意志を否定する教えへの仏陀の厳しい目が感じられます。