【前回の記事を読む】「縁起や因果の意味を勘違いしていた」仏陀が本当に伝えたかった意味とは…9 中道初転法輪のときに、苦行の道でもなく快楽の道でもなく、中道を行く、と説かれます。このことから、中道とは、苦行と快楽の中間の道のことだと解釈されています。極端な禁欲生活でもなく、極端な快楽耽溺でもない、その中間の、ほどほど禁欲ほどほど快楽で、度を過ぎないことだろうという解釈です。しかし、仏陀は、初転法輪…
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評論『仏陀の真意』【最終回】企志 尚峰
「中道は苦行と快楽の間にあるものではない」仏陀の言葉に立ち返ると…
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評論『仏陀の真意』【第6回】企志 尚峰
「縁起や因果の意味を勘違いしていた」仏陀が本当に伝えたかった意味とは…
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評論『仏陀の真意』【第5回】企志 尚峰
仏教の因果は「原因・結果」ではない?仏陀が説いた『因果の法』とは
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評論『仏陀の真意』【第4回】企志 尚峰
「煩悩即菩提」なんて仏陀は言ってない!? 仏教における煩悩の三毒とは?
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評論『仏陀の真意』【第3回】企志 尚峰
仏陀が説いた「縁起」は苦の縁によって起こる原因を意味する
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評論『仏陀の真意』【第2回】企志 尚峰
勘違いされる仏教用語「一切皆苦」の意味は『人生のすべては苦である』ではない?
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評論『仏陀の真意』【新連載】企志 尚峰
仏教の解説書への疑問「仏陀は本当にそんなことを説いたのか?」
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エッセイ『おしえて!かみさま!』【最終回】永露 江未子
【絵本】「かんたんだからやってごらん」心と体のバランスをとる秘訣
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評論『オールガイド 日本人と死生観』【第8回】新妻 健
出家が難しい環境下、「厭離穢土」を求めた江戸時代の女性たち
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エッセイ『おしえて!かみさま!』【第2回】永露 江未子
【絵本】木、火、土、金、水グループをみてみよう
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評論『オールガイド 日本人と死生観』【第7回】新妻 健
「死の恐怖?」新聞の余白に記された父の文字
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エッセイ『おしえて!かみさま!』【新連載】永露 江未子
【絵本】あなたは 5つのバランスを しっていますか?
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評論『オールガイド 日本人と死生観』【第6回】新妻 健
火葬に対する抵抗のなさは浄土教に由来?日本人の葬儀作法の意外な歴史
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評論『オールガイド 日本人と死生観』【第5回】新妻 健
日本で仏教的死生観が広まった理由。人々が支持した「呪術性」
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評論『オールガイド 日本人と死生観』【第4回】新妻 健
日本人と死生観…レヴィ=ストロースが京都で語ったこととは?
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評論『オールガイド 日本人と死生観』【第3回】新妻 健
人生は儚いものであるからこそ…仏教的「夢幻泡影」の考え
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評論『オールガイド 日本人と死生観』【第2回】新妻 健
織田信長に豊臣秀吉…戦国時代に語られた「夢」の無常観
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評論『オールガイド 日本人と死生観』【新連載】新妻 健
歴史人物の生き様から見える、日本人特有の思想「無常」とは
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評論『市井の片隅で』【最終回】佐古 幸男
「出口王仁三郎」は殺されそうにもなっていた…!
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評論『市井の片隅で』【第25回】佐古 幸男
「神業というより神そのもの」回復率90%越えの治療とは!?