私たちの太陽（アマテラス）はどこへ行ったのだ？
日本人の原像がまざまざとよみがえる。
日本最古の史書『古事記』に登場する神々の世界を詠う、他に類を見ない叙事的な歌集。叙情的な文語と明快な口語を絶妙に組み合わせながら、神々の悲哀と愛憎をつぶさに表現する。
日本の神々は、民と交わり、民とともに働き、人間同様死にゆく存在でもある。
王国の成立と興亡の歴史が秘められた『古事記』の世界を、人々の悲しみと喜びを歌で再現。日本人の原点の物語を連載でお届けします。
須佐之男は出雲の国の斐伊川の
岸の辺に降りたちにけり
【大河（たいが）の氾濫を治め得た者が国土の支配者となる。古代中国の帝王も、大八島（おほやしま）も同じである。】
＊斐伊川 島根県を南から北へ流れ下り、宍道湖（しんじこ）に注ぐ大河。下流の出雲市では、天井川となる。
人家は斐伊川の水流より低い所に建ち、強固な堤防によって守られている。
流れくる箸を見しとき須佐之男は
人恋ひしさに村落を訪ねし
村落人はせつに訴ふ須佐之男に
あばれる川を鎮めたまへと
※本記事は、2015年3月刊行の書籍『歌集 古事記物語・異聞』（幻冬舎ルネッサンス新社）より一部を抜粋し、再編集したものです。
本書の神名・人名・地名については『新潮日本古典集成 古事記』(西宮一民 校注、新潮社)に拠っている。
ただし大穴牟遅（おほあなむぢ）については大穴牟遅（おほなむぢ）、須勢理此売（すせりびめ）は須世理毘売とする。
歌の表現を第一義とし、神名・人名の「神」「命」を省略した。
