とはいうものの卑弥呼の側（伊都国および邪馬台国）からは、漢から金印「漢委奴國王」が出されている以上、後漢の官吏であった公孫氏と引き続いて係わりがあっても、それは成り行きというものであろう。邪馬台国にとっては何の違和感もなく、後漢の役人である公孫氏との遣り取りがそのまま続いている、という感じであったろう。

隆盛時の魏は、卑弥呼にとって頼りがいのある国であったが、衰退期の魏は、卑弥呼の死とも重なって、倭国大乱に対しても有効な軍事支援ができなかったと思われる。倭国に対してだけではなく、帯方郡への支援も弱体化したであろう。

帯方郡（魏）の衰退は、同郡から伊都国への軍事支援が弱まることを意味し、新しく覇者となった崇神と邪馬台国は、独り立ちをしなくてはならない立場になったのである。

第四回遣魏使の発った年が確定できないのは、魏が265年に西晋に代わる前だったからであろう。その遣魏使たちは、魏の曹氏に従うか西晋の司馬氏か、丁度迷う時期であったかもしれない。

とかく外交の道は、そのときの政情に左右されるし、また臨機応変の判断が要求されるのである。しかし魏から西晋へと完全に移行したあとの266年には、邪馬台国の台与は自信をもって、西晋に朝貢するのである。

既に崇神＋台与の組合せに代わっていた邪馬台国では、一層の覇権強化策として、敗者出雲の実力を削ぐ行動に出たのである。魏の支援なきあとの、独り立ちを模索・企画・ 実行する段階になっていたのである。

崇神は、「（武日照命（たけひなてるのみこと）が）天（あめ）より将（も）ち来（きた）れる神宝（かむたから）を、 出雲大神（いづものおほみかみ）の宮（みや）に蔵（をさ）む。是（これ）を見欲（みまほ）し」とのたまわったのである。

出雲への無理強いであったから、この命令に出雲側が抵抗した様子は、もう述べたところだ。